los amigos de peter

Entre hoy y mañana el mundo velve a levantarse contra la pobreza.

En la semana de movilizaciones mundiales a favor de la concienciación sobre la importancia de alcanzar los Objetivos del Milenio en 2012, me resulta sumamente interesante el discurso pronunciado por el Presidente de Ecuador, Rafael Correa ante la Sexagésima Segunda Asamblea General de la
Organización de Naciones Unidas el pasado mes.

Los objetivos del milenio limitan aspiraciones de cambio social

"Señor Presidente; Excelencias; señores Jefes de Estado y de
Gobierno y Representantes de los Gobiernos del Mundo:
Permítanme iniciar esta intervención reflexionando sobre el
compromiso de lucha contra la pobreza, vigente desde septiembre de
2000, cuando 189 países suscribieron la declaración de los Objetivos
del Milenio (ODM). En virtud de ese acuerdo nos comprometimos a
cumplir, hasta 2015, con algunos propósitos básicos en el camino al
Desarrollo Humano.

Hoy, desde un gobierno que ha proclamado en el Ecuador una revolución
ciudadana, democrática, ética y nacionalista, quisiéramos proponer
algunas reflexiones críticas sobre el propio concepto de los ODM, sus
limitaciones, y los peligros que entrañan agendas mínimas de esta
naturaleza, sobretodo frente a las profundas asimetrías sociales y
económicas que vive el planeta.

La primera limitación en los ODM es que constituyen un mínimo como
estrategia para disminuir la pobreza. Nuestra meta es ir mucho más
allá de tales mínimos, profundizando los objetivos e incorporando
muchos otros. El hecho de suscribirnos de manera exclusiva a un
enfoque de necesidades mínimas, como el que plantean los ODM, implica
un alto riesgo, al buscar satisfacer conciencias, pero limitando las
aspiraciones de cambio social.

De esta forma, podemos asumir que existen dos umbrales que nos
permiten caracterizar la vida de las personas. El primero tiene que
ver con las capacidades indispensables en los seres humanos para
subsistir dentro de la sociedad, capacidades sin las cuales una vida
no podría llamarse siquiera humana. El segundo umbral se refiere a
las capacidades que le permitan a cada uno realizarse como persona
dentro de esa sociedad. Estamos hablando, por tanto, no solo de
subsistencia, sino del derecho a gozar de una vida digna de ser
vivida."

"Señor Presidente, Excelencias:

Creemos que tener la meta de vivir con un dólar más un centavo al
día, para, supuestamente, superar la pobreza extrema, o evitar morir
prematuramente, como podría colegirse de los ODM, no significa llevar
una vida digna.

El desarrollo de políticas públicas en un país que pretende un cambio
radical, como el caso ecuatoriano, no puede conformarse con alcanzar
objetivos mínimos. Obviamente evitar la muerte prematura de los niños
y niñas o de las madres gestantes, resulta un objetivo
incuestionable. Sin embargo, centrándonos sólo en aquello, corremos
el riesgo de conformarnos con que la vida humana sea simplemente un
proceso de resistencia que tenga como fin alargar unas horas más la
existencia de las personas.

Proponemos, en consecuencia, objetivos comunes no sólo sobre mínimos
de vida sino sobre máximos sociales. Por ejemplo, consideramos que es
posible compartir identidades diversas, construir y recuperar
espacios públicos, garantizar el acceso a la justicia, tener un
trabajo que garantice el derecho a ganarse el propio sustento, tener
tiempo para la contemplación, la creación artística y la recreación,
objetivos que ya se encuentran en el Plan Nacional de Desarrollo que
ha puesto en vigencia el Gobierno del Ecuador.

De esta forma, renunciamos a la idea de que el presente es una pura
fatalidad histórica frente a la cual claudicamos buscando mínimos
claramente elemental.

Más aún, la perspectiva de conformarse con mínimos supone también la
legitimación de la realidad que vivimos, ya que tales mínimos no
buscan trastocar las distancias ni las relaciones de poder entre los
sujetos ni entre las sociedades. Es decir, también abogamos por el
reconocimiento de una igual dignidad para todos los seres humanos.

El conceder a algunas personas unos mínimos debe ser, a lo sumo, un
objetivo emergente y temporal, y jamás debe considerarse como un
modus operandi de la política pública, dado que supone situar al
«beneficiario» en una posición de inferioridad frente a los demás. En
otras palabras, supone no reconocer su idéntica dignidad humana
frente al resto. De hecho, no es casualidad que burocracias
internacionales como el Banco Mundial proponga siempre hacer “poverty
reports” y nunca se le haya ocurrido hacer “inequality reports”.

Por ello, quizá la mejor estrategia de reducción de la pobreza con
dignidad es la reducción de las distancias sociales, económicas,
territoriales, ambientales y culturales. De esta manera, uno de
nuestros objetivos principales de gobierno es disminuir las
iniquidades en un marco de desarrollo endógeno, de inclusión
económica y de cohesión social-territorial, tanto interna como en el
marco del sistema global.

DDHH y valores universales contra Programas Sociales que fragmentaron
la sociedad

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Llegó el día de acción global para todos los bloggers. El proyecto, que pretende tener una periodicidad anual, ha nacido de la mano de los bloggers Collis y Cyan Ta'eed y Leo Babauta con la intención de que los internautas de todo el planeta planteen testimonios y proyectos que sirvan para mejorar el futuro y construir un mundo más justo. La primera edición de este año se dedica a la defensa del medio ambiente, y en el futuro se dedicará a otras causas.

Aunque no me ha parecido que el tema se trate demasiado en los blogs que he visitado, desde aquí defendemos este tipo de proyectos y nos unimos a él. Amigosdepeter esta registrado en la campaña y nos hacemos eco de las iniciativas para ser "mas verdes" que se proponen desde www.treehugger.com Ojala algunas de estas ideas permitan evitar las guerras que se avecinan por los recursos naturales.

Para mas información sobre la campaña:www.blogactionday.org

Por Gabriel Fernández

Como dirían los comentaristas deportivos españoles cada vez que el equipo nacional queda eliminado de un mundial: "no pudo ser". La frase refleja bien la frustración y resignación de quienes tienen la esperanza de que algo poco habitual o excepcional acontezca y, como es habitual, no acontece.

Por un estrecho margen (unos 45.000 votos, mas o menos la capacidad de un estadio de fútbol) los costaricenses han apoyado en el refrendo popular del pasado 8 de octubre, la ratificación del Tratado de Libre Comercio de Centroamérica con Estados Unidos (CAFTA). Ni la torpeza de los dirigentes costaricenses a la hora de manejar la campaña del SI ni el ímpetu con que los intelectuales del país han creído en el NO, han sido suficientes para que la mayoría de los ticos fueran capaces de decir NO a EEUU. Y es que la cultura tica se caracteriza, según ellos mismos relatan, por tratar de no enfrentarse nunca con nadie directamente, y si se puede, no tomar decisiones hasta que "se aclaren los nublados del día", tal y como manifestron los Cartagos cuando les llegó el momento de declarar la independencia de España a vuelta de correo de la misiva que les llegaba desde Guatemala en este sentido. Es más, el sentido de culpabilidad que experimentan en Costa Rica al decir NO es tan grande que esto se refleja en el idioma. Así, asumen toda la responsabilidad del no al decir "le voy a quedar mal" o "no le ofrezco" en lugar de "no tenemos" o "no quiero hacerlo".

Con esta premisa sociocultural era difícil que el NO fuera predominante, y más cuando, ante las serias dudas ante el triunfo por parre del Gobierno de Oscar Arias, pocas horas antes de la votación, la administración Bush entró en escena a su manera: amenzando sobre las consecuencias negativas que tendría para el país la no ratificación del Tratado y sobre la rescisión del régimen de preferencias del que disfruta Costa Rica, como el resto de países de la Cuenca del Caribe. Esto era demasiado. Decir NO era quedarles demasiado mal a los amos del planeta. Así, paradójicamente, pocos dias después de la colorida exaltación nacional del día de la independencia, el 15 de Septiembre y pocos días antes de la celebración del Descubrimiento, el 12 de Octubre, el pasado fin de semana, la mayor parte de la población de Costa Rica prefería deir Sí a seguir siendo colonizada y, de alguna manera, explotada, no por los españoles en este caso, sino por el capital extranjero en general y norteamericano en particular.

Casualmente, ese mismo fin de semana tuve la oportunidad de visitar Guanacaste, la zona con mayor desarrollo turístico de Costa Rica y que todavía no conocía. El panorama no podía ilustrar mejor lo que se avecina con la ratificación del TLC: Tamarindo, el municipio que acoje mayor cantidad de inversión extranjera está inundado de agua y de grúas. Las construcciones de lujo convertidas en fortalezas proliferan como islas de riqueza entre las calles gravemente deterioradas y la población local que vagabundea por ellas. Además me contaron que la playa comienza a estar contaminada porque los hoteles y restaurantes aprovechan las lluvias para verter aguas negras al mar ante la pasividad cómplice de las autoridades locales que reciben las coimas. También me contaron que con tanta construcción y movimiento de tierras, las olas ya no son lo que eran para los surfistas y que la mayor parte de la riqueza que se produce con la venta de propiedades no genera ninguna inversión productiva, simplemente sale del país en forma de beneficios para los inversionistas de corto plazo. El panorama recuerda mucho a los inicios del "desarrollo" espectacular de la costa del sur de España antes de la operación MALAYA (de Malaga a Ayamonte).

Tras pasar por el lujosísimo Centro Comercial de las afueras de Tamarindo recientemente inaugurado y construido a base de mármol travertino y maderas nobles, cuyo coste no me extrañaría fuera superior al de todas las viviendas de la población de Guanacaste, nos dirigimos a Playa Conchal de cuya belleza me habían hablado repetidamente. LLegados al lugar, nos encontramos un gran Hotel (Melia Paradiso) cuya muralla de mas de 5 metros de alto y más de 2 km de largo no deja acceder a la playa pública. Siguiendo la muralla y los manglares llegamos a unos 2 km al pueblo de Brasilito por el que nos dicen se puede acceder a la playa. Imposible, con la marea alta no se puede. Volvemos entonces al Hotel Melia con la intención de preguntarles si podemos ver la famosa Playa Conchal. Un guarda armado y una señorita con impecable traje de chaqueta nos informan que, lamentablemente, esto solo es posible si abonamos el "Day Pass" consistente en la módica cantidad de 85 USD por persona por disfrutar todo el día de las instalaciones del hotel...

Que cada uno saque sus conclusiones. Guanacaste, mayoritariamente dijo NO al TLC, como el 48% de la población de Costa Rica. Lamentablemente la mayoría no creyó en la viabilidad de un proyecto alternativo a la agenda única que hasta el momento se impone en materia de comercio y desarrollo.

Extraido de El marfil de la torre, el blog de Ignacio del Valle

Ahora que la economía anda gripada, que aumenta el número de parados, que continúa subiendo el euríbor y la concesión de créditos e hipotecas se estanca; ahora que cae en picado la venta de viviendas por lo que se recortará la recaudación fiscal por ese concepto, que bajan los ingresos por IVA, que el consumo se resiente porque hay menos dinero; ahora que seguimos en el vagón de cola europeo de la investigación tecnológica y suben los precios de los productos básicos debido a los altos precios de los cereales y las oleaginosas en el mercado mundial; ahora que la ganadería está en crisis por el mismo motivo y Argelia nos hace la cama en el asunto del gas y aquí no ahorra nadie porque los sueldos se estancan y cada vez dan para menos… Ahora es el momento de contarles un cuento de terror.

Imagínense que ustedes se quieren comprar unas zapatillas Nike. Recorren los pasillos de la tienda high-tech donde se crean los conceptos de marca, y en el momento que eligen un modelo, al otro lado del espejo plateado, en Filipinas, China, Sri Lanka, Corea o Taiwan, en una cosa llamada ZPE -zonas de procesamiento de exportaciones-, filas de muchachas se hacinan hombro con hombro en edificios sin ventanas ni ventilación, donde se garantiza que se las exprimirá un mínimo de doce horas cosiendo zapatillas por unos salarios de supervivencia.

Mientras a usted le atiende un solícito dependiente parecido al que atendía a Richard Gere en Pretty Woman, en el reverso tenebroso del espejo hay guardias armados que custodian las salidas y entradas a las ZPE, ya que en la práctica es una zona libre de impuestos, independiente de los gobiernos de turno, un estado militar en miniatura dentro de una democracia. Cuando usted se prueba sus Nike y le quedan grandes y pide otro número más pequeño, en cualquiera de esos cobertizos insalubres los patronos también demandan salarios más reducidos en una competición global por ver quién subasta más barato a sus ciudadanos y consigue el salario más jibarizado. Estos agujeros morales se mantienen gracias a una argumentación artificial que defiende que a la larga se atraerá la inversión extranjera en esos países, cuando la realidad consiste en que las empresas -Gap, Old Navy, IBM, Guess, Wal-Mart, Adidas, Ralph Lauren…- se limitan a enviar los materiales para que sean montados por mano de obra barata y no gremiada, y que no dudarán en trasladar esas comillas económicas para instalarlas en cualquier otro lugar donde se reduzcan los salarios, aumenten las bulas legales y pongan las fuerzas armadas a su servicio.

Perfecto, ahora que ya tenemos unas zapatillas de deporte que nos encajan como el zapato de cenicienta, no hay más que pagar en caja. Un precio no desorbitado pero sí llamativo teniendo en cuenta que cualquiera de esas muchachas que a veces han de orinar en bolsas porque no se les permite levantarse durante sus turnos, tienen prohibido hablar, se les obliga a hacer horas extraordinarias que en el mejor de los casos se les retribuye no despidiéndolas o con bolígrafos o donuts, digo, esas muchachas cobran alrededor de ochenta centavos de dólar por hora, cuando en Alemania, por ejemplo, se cobra entre diez y veinte dólares. Se calcula que hay al menos 850 ZPES en el mundo que se extienden a 70 países y emplean alrededor de 27 millones de obreros. Y todavía hay gente que tiene los cojones de afirmar que en el siglo XXI se ha erradicado la esclavitud. A propósito, ¿alguien ha echado de menos a Poe en este artículo?

Solo quedan dos dias para el referendum y los partidarios del Si y el No tratan desesperadamente de convencer a los últimos indecisos, de los que parece dependerá la decisión final.

Me hago eco, en esta recta final, de las palabras de Eduardo Galeano al respecto:
"Hace sesenta años, Costa Rica asombró al mundo: los ticos dieron una lección de sentido común y demostraron que era posible vivir sin parásitos armados. Ahora, los ticos están en vísperas del plebiscito sobre el TLC. Ojalá Costa Rica vuelva a asombrar al mundo. Ojalá los ticos vuelvan a dar una lección de sentido común, contra esta falsa libertad de comercio, esta mentirosa libertad que enjaula.

Y para los indecisos, que piensen en esto:

No es el video mas visto de youtube, pero los datos que arroja son interesantes

Hace poco mas de dos meses conocí a Jose Pablo. Charlando sobre cientos de cosas, aterrizamos sobre el malestar que nos produce la manipulación de la información de los mass media. Le conté que este blog, como muchos, nace para que algunas voces se puedan escuchar y la credibilidad de sus informaciones venga de quien las genera, a ser posible, conocido o amigo. La idea es la de poder generar una opinión basada en compartir lo que nuestros amigos nos cuentan que viven y ven.  Mas tarde descubrimos que ambos tenemos familiares serbios que han vivido la pesadilla de los balcanes en carne propia y me contó que estaba investigando sobre la verdad que había detrás de tantas informaciones falsas sobre este conflicto tan cercano y tan lejano, tan europeo y tan olvidado. Aquí están algunos datos fruto de sus pesquisas. 

Por Jose Pablo Martinez 

Si el lector quiere desligarse de la corriente de manipulación informativa de Carlos Taibo, Hermann Tertsch y el fanatismo neofascista de Jiménez Losantos (inspirado en esas fuentes), a continuación encontrará otras fuentes (naturalmente satanizadas por estos dictadores de la desinformación), y pistas que le pueden dar otras perspectivas sobre lo que se nos ha vendido y también sirven para evaluar el nivel de conocimientos e interpretación del “analista” de turno. Disculpen que está escrito de forma rápida y no exhaustiva, pero los que no somos “manipuladores profesionales” no tenemos mucho tiempo para esto.

El cuento de la “Gran Serbia” sorprende a los propios serbios ya que eso es algo trasnochado que a nadie en su sano juicio se le hubiera ocurrido, sin embargo la “Gran Croacia” deseada explícitamente por Tudjman (recomiendo leer el asombroso artículo Hiding Genocide, del Defense & Foreign Affairs Strategic Policy, 1992, o la Bosnia islámica buscada por Izetbegovic (imprescindible relato en “Some Call it Peace-Waiting for War in the Balkans” de Yossef Bodansky, Director del Comité del Congreso USA sobre terrorismo y Guerra no convencional, que da pelos y señales sobre la intervención islámica en Bosnia), o la Gran Albania sí son explícitos objetivos de ambos líderes. Lo malo para los serbios es que están regados por casi todas las repúblicas, y querer mantenerse en un estado seguro para ellos no es desear “la Gran Serbia” sino no querer quedar en manos de estados nazis e islamistas....no es mucho pedir.

Leyendo información variada podrán observar que el “ultranacionalismo serbio” se queda pequeño con el islamismo del reclutador de las SS en la Segunda Guerra Mundial Alia Izetbegovic (presidente de Bosnia en la época), o el nazi Tudjman (presidente de Croacia) que resucitó en los 90 el estado ustacha de la segunda guerra mundial, amen de publicar su libro “revisionista” acerca de dicho estado nazi. Sobre el ELK albanokosovar, pueden ver que es un grupo mafio-terrorista de inspiración marxista-leninista deseoso de crear una Gran Albania étnicamente pura. Hay que rebuscar mucho para encontrar discursos similares en el nacionalismo serbio, a pesar de que nos han vendido lo contrario.

Cuando el historiador Reboredo, en su artículo “Serbia y el Polvorín kosovar” dice que los serbios han “creado una mitología que sitúa a Kosovo como el origen de Serbia” me sorprendo de que a la historia rigurosa (pasada y presente) la denomine “mitología”, o sea, algo así como si fuera “Los caballeros de la tabla redonda” o “La Canción de Roldan”. Se pretende sugerir que la identidad serbia de Kosovo se acabó en la época medieval, para deslegitimar la pretensión serbia.

Sinembargo, desde el siglo VII los serbios llegaron a los Balcanes y poblaron la despoblada zona de Kosovo, y en el siglo XIII la iglesia autocéfala serbia estableció su sede en Pech (Kosovo-Metohija). La capital del reino serbio fue establecida en Skoplje (junto a Kosovo) hacia el siglo XIV, donde fue coronado emperador Esteban Dusan en 1346, siendo la región el núcleo metropolitano de la Serbia medieval. A pesar de diferentes cambios de gobierno, de ofensivas turcas que provocaban emigraciones de serbios al norte, y la subordinación de Pech al Patriarcado de Ohrid (1459), Kosovo mantuvo su carácter serbio, y en 1557 Pech volvió a ser la sede del patriarca de la Iglesia serbia, "siendo gran foco de la vida nacional"; en 1766 el patriarca de Constantinopla abolió dicho patriarcado, que fue recuperado en 1804, hasta hoy, con algún contratiempo. Las instituciones religiosas tuvieron importancia capital en los Balcanes, como aglutinantes de la vida cultural y política, ya que eran utilizadas por los poderes terrenales como medio de establecer su dominación sobre los pueblos y de destruir su nacionalidad. La Iglesia serbia estuvo en permanente lucha con las iglesias vecinas, utilizadas por el Imperio Otomano (entre otros) como forma de gobierno. (mayormente tomado de Breve Historia de Yugoslavia, Darby y otros, Colección Austral) 

Reboredo también habla de “decenios de represión serbia”. Pueden echar una ojeada a estas referencias (por suerte tenemos disponibles algunos artículos y listados de artículos de la prensa de los 80s (1) en que pueden ver ustedes mismos quien ha sufrido represión en Kosovo durante los últimos “decenios” ...y siglos. Digno es de mencionar el comentario en 1986 de Fadil Hoxha, pariente del dictador comunista de Albania, que fue líder comunista de Kosovo de que había que usar a las mujeres serbias para satisfacer a los potenciales violadores albaneses. Los “decenios de represión serbia” a los albaneses incluían que los niños serbios recibían clases obligatorias de albanés entre el 7º y 12º grado, que los albanokosovares recibían sus libros escolares de Albania, y que no pagaban agua ni luz; además las “décadas de opresión” incluían la permisividad para el apego a su código tribal-tradicional en lugar de a las leyes de Yugoslavia, así como el fomento por parte de Tito de la inmigración ilegal a Kosovo desde Albania (uno de los deseos de los serbios en la última campaña era expulsar al 30% de extranjeros albaneses de Kosovo, es decir, inmigrantes ilegales sin pasaporte yugoslavo).  

Respecto al “histórico líder pacifista Ibrahim Rugova” se trata normalmente de contraponer a la “ambición serbia” un “Gandhi de los Balcanes” desvirtuando totalmente el caracter de un político totalmente inoperante que no hizo nada por la coexistencia pacífica de los pueblos de Kosovo, de hecho su mediocridad fue tal que no hizo nada ni por sus propios partidarios. Pueden ver el artículo “MUERE RUGOVA, UN FALSO PALOMO DE LA PAZ” (22.1.2006.) Aleksandar Vuksanovic

Un tip que se puede usar para sondear la seriedad del “analista” de turno es cuando habla de la “supresión de la autonomía kosovar” en 1989 o la “agitación virulenta del nacionalismo serbio” en el discurso de Milosevic en Kosovo Polje en 1989, cuando dijo aquello de “nadie volverá a levantar la mano contra un serbio”” (Pere Vilanova, ¿Catedrático?, La Vanguardia, 27/07/07). En el caso de la autonomía, no se suprimió, se revisó esencialmente eliminando las competencias en seguridad y poder judicial, que eran precisamente los instrumentos del desgobierno albanés en la provincia, así como los subsidios : se pensó que era hora de que los albaneses trabajaran y pagaran sus impuestos, como todo el mundo.Y en el caso del discurso “ultranacionalista y encendido de Milosevic”, se trata de una vergonzosa manipulación digna de Goebbels, una y otra vez repetida, que debe tener contentos a los tergiversadores pronazis y pro mafias albanesas Carlos Taibo y Hermann Tertsch, y a su admirador, el ignorante en asuntos balcánicos y neofascista Losantos. Lean al respecto y hasta el final (lo recomiendo) el espectacular artículo de Francisco Gil-White "DE QUE MANERA LOS MEDIOS ESCRIBEN SOBRE S. MILOSEVIC".