Yo acepto
Declarado video del mes en Altereconomia y traducido por Subtutiles.
¿Cuántas de las cláusulas de este contrato diario aceptas?
Quizá lo acepte todo para poder tener un ordenador y una tecnología que me permita publicar esto.
Un blog inspirado en el espíritu de la película homónima de Kenneth Branagh y dedicado a compartir todo aquello que encuentro interesante de mis amigos con mis amigos
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Edgar Allan Poe nos advierte en este moderno y revelador relato sobre la inutilidad de encerrarse para evitar ser alcanzado por los males de los excluídos. Se deberia pensar en ello antes de construir muros para los inmigrantes y altas rejas en las casas. Ya Kennedy alertó sobre la imposibilidad de que una minoria rica se salvara si no salvaba a la mayoria pobre. Las ciencias nos enseñan que los sietemas cerrados no existen.
La "Muerte Roja" había devastado el país durante largo tiempo. Jamás una peste había sido tan fatal y tan espantosa. La sangre era encarnación y su sello: el rojo y el horror de la sangre. Comenzaba con agudos dolores, un vértigo repentino, y luego los poros sangraban y sobrevenía la muerte. Las manchas escarlata en el cuerpo y la cara de la víctima eran el bando de la peste, que la aislaba de toda ayuda y de toda simpatía, y la invasión, progreso y fin de la enfermedad se cumplían en media hora.
Pero el príncipe Próspero era feliz, intrépido y sagaz. Cuando sus dominios quedaron semidespoblados llamó a su lado a mil caballeros y damas de su corte, y se retiró con ellos al seguro encierro de una de sus abadías fortificadas. Era ésta de amplia y magnífica construcción y había sido creada por el excéntrico aunque majestuoso gusto del príncipe. Una sólida y altísima muralla la circundaba. Las puertas de la muralla eran de hierro. Una vez adentro, los cortesanos trajeron fraguas y pesados martillos y soldaron los cerrojos. Habían resuelto no dejar ninguna vía de ingreso o de salida a los súbitos impulsos de la desesperación o del frenesí. La abadía estaba ampliamente aprovisionada. Con precauciones semejantes, los cortesanos podían desafiar el contagio.
Que el mundo exterior se las arreglara por su cuenta; entretanto era una locura afligirse. El príncipe había reunido todo lo necesario para los placeres. Había bufones, improvisadores, bailarines y músicos; había hermosura y vino. Todo eso y la seguridad estaban del lado de adentro. Afuera estaba la Muerte Roja.
La Asociación Profesional de Cooperantes (APC), integrada por cooperantes españoles en todo el mundo, ante la nueva convocatoria de celebración del Día del Cooperante del 8 de Septiembre, mantuvo una postura coherente con el posicionamiento de años anteriores, considerando que no es pertinente su participación en dicha celebración.
Por un lado, siguió argumentando que no es adecuado realizar celebraciones en la persona del cooperante porque éste realiza una labor profesional que no es ni más ni menos digna o meritoria que la realizada por todos los trabajadores españoles en su respectiva profesión. Por ello, la APC cree que ese día debe dedicarse a reflexionar sobre la situación de los países receptores de ayuda, sobre la responsabilidad que tiene nuestro país en el mantenimiento de dicha situación y sobre las políticas y acciones que podemos realizar, como país y sociedad rica que presiona sobre los recursos mundiales, muchos de ellos provenientes de países empobrecidos, para lograr un mundo más justo y equitativo.
Por otro lado, sigue manteniendo la postura ya asumida en la “celebración” del pasado año a causa de los escasos avances que se han producido en el reconocimiento y respeto de los derechos laborales de los y las cooperantes.
Por todo lo ello, la APC no consideró oportuna la celebración planteada desde la Administración Pública, no la juzgó representativa de todo el sector y, por tanto, no partici`pó en ella.
El próximo 12 de Octubre tendrá lugar en Paris la cuarta edición del Ethical Fashion Show® original y exitosa idea que comenzó en 2004 con el fin de estimular y dar a conocer las creaciones de moda que tienen en cuenta durante todo su proceso de fabricación, no solo la dimensión económica, sino también la social y la medioambiental, sin olvidar para nada la hedonista, santo y seña del sector.
Durante 4 dias se proponen showromms presentando a mas de 100 creadores y emprendedores de todo el mundo, mesas redondas sobre textil, moda, vestido y comercio justo y, por supuesto, desfiles.
Esta original feria de moda apuesta por la ética como fuerte línea de tendencia, por la diversidad cultural como fuente de inspiración y por el desarrollo económico de los productores de materias primas como mejor motor de desarrollo duradero y paz social.
Así, la capital francesa vuelve a tomar la delantera en materia de nuevas tendencias de todo tipo, esteticas y éticas, ofreciendose a profesionales y publico en general la posibilidad de conocer alternativas de moda basadas en el reciclaje, las materias naturales (algodón biológico, lino, cañamo, etc.), los métodos de confección artesanales propios de lugares remotos y la asociación con proyectos sociales.
Marcas como Veja, Nu streetwear, Pachacuti, Moda Fusion, o Titi Guiulifo estarán presentes en este salón, la mayoría franceses y brasileños. Una excelente ocasión para conocer formas de vestir verdaderamente alternativas sin perder ni una gota de glamour. Excelente iniciativa, excelente noticia. Lastima que entre diseñadores y emprendedores no haya ningún español
Increíble material didáctico muy apto para menores
Original produccion de Free Range Studios, un grupo de profesionales de la imagen al servicio del cambio de modelos de producción y consumo
Enviado por Anton (SbtUtiles)
Ran Prieur escribe ensayos sobre la mentalidad de la civilización industrial y tecnológica, cómo podría ocurrir el colapso de Occidente, y diversos aspectos psico-sociológicos con una visión entre la simplicidad voluntaria y el anarco-primitivismo. Según él mismo describe en su página web http://ranprieur.com/me.html, toma todas las decisiones importantes de su vida en la dirección que minimice el estrés, y se considera "preventivamente retirado" e "independientemente pobre". En los ensayos que divulga desde su blog, Ran Prieur despliega un nivel de clarividencia totalmente impresionante http://ranprieur.com/essays.html, a veces incluso emocionante. Como ejemplo, traducimos un fragmento de su "How to survive the Crash and Save the Earth" ("Cómo sobrevivir al colapso y salvar la Tierra")
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Dentro de 200 años, cuando estén recolectando cereales con las manos y un cesto, y un extraño aparezca con una nueva máquina cosechadora que haga lo mismo con menos tiempo y esfuerzo, deberán decir algo más inteligente que "Los Dioses lo prohíben" o "Esa no es nuestra manera de hacer". Necesitarán el conocimiento para decir algo como:
"Tu máquina requiere que las semillas se planten solas y no entremezcladas con las perennes que mantienen el equilibrio de nitrógeno y minerales en el suelo. ¿Y de dónde vendrá el metal, y cuántos árboles habrá que cortar y quemar para fundirlo y darle forma? Y como nosotros no sabemos construir la máquina, ¿dependeremos de los "constructores de máquinas" y les daremos una parte de nuestra comida, que ahora disfrutamos en su totalidad? ¿No sabes, aventajado forastero, que si se retira biomasa de la tierra y nada se le devuelve, el suelo se debilita? ¿Y qué podríamos hacer con nuestro "tiempo ahorrado", que sea más valioso y más placentero que recolectar los granos con nuestras propias manos, tocando y conociendo cada tallo y cada palmo de la tierra que nos alimenta? ¿Deberemos convertirnos en aliados del frío metal que corta sin sentir, dedicando las manos y los ojos al estudio de máquinas y números hasta que, amputados de la Tierra, la destruyamos tal como hicieron nuestros antepasados fabricando uranio empobrecido y bifenilos policlorados y pilas de cadmio que todavía hoy hacen las antiguas ciudades inhabitables? Vuelve con tu gente y díles que, si vienen a conquistarnos con sus máquinas, nos defenderemos de una forma que los Arawaks y los Seminoles y los Lakota y los Hopi y los Nez Perce jamás imaginaron, porque nosotros entendemos vuestro mundo mejor de lo que lo entendéis vosotros mismos. Díle a tu gente que venga a aprender."
Enviado por Juanma
Bien sabéis como están las cosas por Europa y los aires que corren. Pero en estos meses un par de aspectos reclaman nuestra atención. Por un lado la llamada "directiva retorno" que simple y llanamente criminaliza al inmigrante; por otro la propuesta de abrir la posibilidad, en una negociación bilateral entre empleador y trabajador, a la ampliación de la jornada a 65 horas, rompiendo con los principios de la negociación colectiva y sencillamente abriendo la caja de Pandora a una mayor precariedad, imposibilidad de conciliar vida laboral y vida familiar, aumento de los riesgos para la salud en el trabajo, etc.
A la espera de conocer iniciativas similares referentes a la "directiva retorno" he tenido conocimiento de esta campaña de recogida de firmas contra la jornada de 65 horas que me parece por las referencias obtenidas honesta y firmable. Os invito a ello para que entre todos vayamos diciendo cada vez más, alto y fuerte, ahora que tanto se vende fuera de nuestras las fronteras la bella imagen de la Europa de la Cohesión Social, NO A LA INVOLUCION SOCIAL, NO A LA DESTRUCCION DE LO COLECTIVO, NO A LA REDUCCION DEL ESTADO GARANTISTA DE BIENESTAR, NO AL PROYECTO NEOLIBERAL basado en el darwinismo social que nos conduce inexorablemente de nuevo a la caverna...
No se puede tener todo, el crecimiento continuo no puede ser sostenible, detrás del 11S debe haber mas que unos locos fanáticos, la permanente necesidad de consumo genera insatisfacción...Son preguntas que, como sabeis, me vienen rondando la cabeza desde hace tiempo. En parte, mi formación de economista, me ayuda a cuestionarme las recetas mágicas llamadas neoliberales que han adoptado con fe ciega gobiernos y empresas en todo el mundo desde hace mas de dos décadas. Por otro lado, mi privilegiado trabajo, que me permite conocer distintas realidades en diferentes zonas del mundo, me ayuda a relativizar lo que en un entorno mas cerrado puede considerarse "evidente". Pero, definitivamente, creo que es el sentido común, el poco o mucho que tenga, el que me lleva a pensar que algo falla en la sociedad en la que vivimos. Es ese sentido común el que me lleva a sentir cierta melancolía en medio de la orgía de consumo y abundancia a la que he sido invitado sin merecerlo.
La mayoría de las veces que comento estas preocupaciones, mis interlocutores me miran con extrañeza, resoplan ante mi "pesadez" o, simplemente, me dan la razón encogiéndose de hombros como si nada se pudiera hacer y pasemos cuanto antes a otro tema de conversación menos "filosófico".
Y resulta que un día, a la orilla del Caribe Sur de Costa Rica, rodeados de sonidos de la selva, en la casa caribeña que tienen Pepo y Sonia como base de operaciones para la construcción de su coqueto Lodge en Playa Chiquita, y al amor de un buen Flor de Caña, Pepo me dice: "coño, es que parece que estoy hablando con mi hermano". Por fin! Alguien cercano que siente las mismas inquietudes! Y así fue como llegué al Canal que en Youtube ha creado Anton Montsant. Se llama SubtUtiles y trata de recopilar y subtitular videos que "se juzguen útiles de cara a incrementar la comprensión de la delicada situación en que se encuentra el mundo, las dificultades que se avecinan, y los tipos de cambio necesarios" según sus propias palabras. Interesantísimo! En primer lugar por la selección y en segundo lugar por el subtitulado que hace mas accesible su comprensión para todos. En este canal aparecen desde economistas de prestigio como Serge Latouche, parlamentarios criticos como George Galloway a originales formas de sensibilización y concienciación como las de AdBusters o Oilycassandra
Como muestra un interesante video sobre la crisis del petróleo y sus consecuencias. ¿Seremos más inteligentes que las levaduras?
Puerto Viejo, es un pequeño pueblito del Caribe sur de Costa Rica que hasta ahora ha compaginado su desarrollo con un turismo a pequeña escala amante del surf y de la música reggae. La economía de la zona se sigue basando en la pesca artesanal y los pequeños establecimientos de hosteleria que dan servicio a los turistas,fundamentalmente europeos, que se acercan a la zona. No hay grandes resorts, paseos maritimos ni yates. El vehiculo oficial es la bicicleta; la comida, el rice & beans; y la vestimenta, el traje de baño y el t-shirt. Por el dia se surfea o se pasea por la playa y, por la noche, se escucha musica reggae en vivo en el puñado de locales que se encuentran a los lados de las no mas de diez calles asfaltadas del pueblo. Rastafaris, europeos conversos a la religión del "dolce far niente" y pequeños emprendedores muy identificados con la cultura local como nuestroa amigos Pepo y Sonia conforman un paiseje humano y urbano de lo mas cosmopolita y ensimismado en su tranquilidad. Todo ello lindando con la selva tropical de tierra firme y el arrecife de coral que se encuentra a pocos metros de la orilla y produce las tan reconocidas y apreciadas olas de Salsa Brava.
Sin embargo, hace nueve años que un gran proyecto turistico denominado "Marina Ecológica New World" amenaza este ecosistema singular. Gran parte de la población local está en contra, pero parece que la Muncipalidad de Talamanca, a la que pertenece Puerto Viejo, ya ha dado los permisos pertinentes. Los promotores del proyecto hablan de generación de empleos y de desarrollo económico, los detractores de la iniciativa, temen que Puerto Viejo no vuelva a ser nunca lo que fue si finalmente se construye la marina.
En varias ocasiones he tenido oportunidad de sorprenderme agradablemente ante la convicción y el empeño de muchos costaricenses por conseguir un modelo de desarrollo y de turismo alternativo, respetuoso con la naturaleza y con la gente, no solo con el dinero que genera. Ojala los poderes públicos en Costa Rica no sigan haciendo oidos sordos a ese sentimiento pupular.
Si quieres saber mas puedes suscribirte al canal de "no a la marina de puerto viejo" en Facebook.