los amigos de peter

Un año mas llega la navidad con su espíritu festivo y consumista, con su halo de melancolía por lo que acaba y los que ya no están, con su brillo de ilusión infantil, con su cesta de sonrisas fingidas, con sus luces de de luz sin calor, con su pandereta gastada y sus promesas de un mundo mejor.

Un año mas me enfrento a la navidad con espíritu indeciso y consumista, con mi halo de asombro ante el tiempo que pasa y no vuelve, con mi olvido de la ilusión infantil, con mi cesta de sonrisas y lágrimas, con mi necesidad de calor, con mi guitarra olvidada y mis temores de un mundo peor.

Un año mas te felicito la navidad, con espíritu tímido y rentista, con el halo de esperanza de que sigas estando y esperando, con un guiño de imprudencia infantil, con mi cesta de palabras buscadas, con mi calor que busca tu luz, con mi voz maltratada y mis deseos de un mundo mejor.

GF 2007

Magnifico artículo de Ignacio del Valle sobre el horror del nazismo y su principal legado: la propaganda. Publicado en su blog El Marfil de la Torre

JOSEPH GOEBBELS, EL SEÑOR DE LAS PALABRAS

–Cuando yo empleo una palabra –declaró Tentetieso en tono desdeñoso–, significa lo que yo quiero que signifique.
–La cuestión está en saber –objetó Alicia–- si usted puede conseguir que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
–La cuestión está en saber –insistió Tentetieso– quién manda aquí, si las palabras o yo.
Alicia a través del espejo y lo que Alicia encontró allí.
Lewis Carroll.

El mal siempre ha tenido corazón humano. Éste es un hecho que no por terrible, deja de ser redundante. Puede comprobarse en las fotos de Hitler con la prole de su sicario Goebbels, en una de aquellas jornadas familiares en las que al tío Adolf se le veía absolutamente abrumado ante la espontaneidad de los críos, bajo la mirada complacida y la sonrisa complaciente del padre. Ese hombre encantado es el mismo hombre que, en la fortaleza fastamagórica en que se convirtió el búnker de la Cancillería durante el asedio de Berlín, con los soldados rusos a doscientos metros de su entrada, decidió tras la muerte de Hitler que los seis niños les acompañaran a él y a su mujer, Magda, en un suicidio colectivo. El mismo hombre que, doce años antes, con la llegada de Hitler al poder, haría un pacto fáustico con la oscuridad, tomando las riendas del Ministerio de Intrucción Pública y Propaganda del III Reich, y afinando con tal eficacia un sistema de seducción, sugestión y manipulación de masas, que lograría –armado sobre el terror desencadenado por Himmler– que el pueblo alemán apoyara la persecución judía y siguiera creyendo, aun cercado por las bayonetas soviéticas, en los corrompidos poderes de la esvástica. Seremos recordados por la Historia como el máximo legado de todos los tiempos o como los criminales más terribles que el mundo haya conocido, ésas dicen que fueron sus últimas palabras. Ahora veremos por qué.

EL PEQUEÑO DOCTOR
Dime una frustración y ahí tendrás un objetivo. Si damos por buena la afirmación (y en la Historia encontramos ejemplos suficientes), no hay más que echar un vistazo a sus orígenes para comprender cuándo se implantó en él esa semilla de oscuridad cuya peculiar y sangrienta botánica afectaría de tal manera a su espíritu. Paul Joseph Goebbels nació en Rheydt, Renania, en 1897. Su familia, católica, pudo darle una educación universitaria –al contrario que la mayoría de los altos jerarcas nazis, que fueron autodidactas– gracias a unas becas diocesanas, estudiando en ocho universidades antes de graduarse en Heidelberg en 1921, y perfilando poco a poco ese arquetipo de nazi cultivado y, paradójicamente, capaz de los actos más terroríficos. Pese a todo, hasta el momento de su graduación la aguja de su destino aún temblaba en su guía, nada parecía indicar la pesadilla en la que se transformaría aquel sueño. Fue por entonces cuando el resentimiento se convirtió definitivamente en el mejor carburante que un hombre puede utilizar, como pontificó Hitler: en la Alemania desarbolada de la república de Weimar, un joven Joseph sin trabajo intenta abrirse camino como escritor, autor de teatro y articulista, fracasando por triplicado. Si a esto añadimos que era un tipo escuchimizado, que cojeaba debido a una deformidad de nacimiento en un pie, y que poseía un escaso atractivo físico, todo esto muy alejado del genotipo ario que años más tarde ensalzaría tanto, ya tenemos conformadas las obsesiones que terminarían por cartografiar su psique. Como decíamos, hay gente que para sobrevivir se aferra a la belleza, pero Goebbels hizo suya la máxima de su adorado Adolf Hitler: el odio es el combustible más estable.

HITLER, TE QUIERO
En los momentos de caos social, de anarquía y confusión extrema, la casualidad se erige en la reina y señora de la Historia, y es entonces cuando a un hombre le resulta tan fácil hundirse como encumbrarse. Goebbels fue de éstos últimos, encontrando su ascensor social en la figura de Gregor Strasser, que le hizo su secretario. Strasser era uno de los políticos que le disputarían en un principio a Hitler la jefatura del NSDAP (Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes), y curiosamente la mesiánica figura del futuro Führer no despertaría en Goebbels ninguna adhesión, considerándole un burgués muy a la derecha de sus iniciales querencias revolucionarias. Fue más tarde, cuando ambos cabecillas se separaron tras un borrascoso debate en Bamberg, en 1926, cuando Goebbels abrazó la alucinante y perversa cosmovisión de Hitler, esta vez con la adoración del converso, un fervor que le mantendría a su lado incluso cuando la derrota y la muerte les miraba ya cara a cara. La primera vez que leyó el Mein Kampf, Goebbels se preguntó: ¿quién es este hombre? Mitad plebeyo mitad dios. ¿El Cristo verdadero o sólo San Juan? Y más tarde, el 19 de abril de 1926, escribió: Adolf Hitler, te quiero. Dicha fe no tardaría en ser recompensada, siendo nombrado Gautelier (jefe de distrito) de Berlín.
Desde los primeros momentos, Goebbels demostró su convencimiento de que, en aquel siglo de masas, la propaganda era un intrumento esencial para el Estado en su propósito de control de los ciudadanos, y con tal fin creó el órgano de propaganda del partido, Der Angriff (El Ataque). Aquel fue el primer púlpito desde el que aplicó su refinada demagogia popularizando las ideas nazis. En la propaganda, como en el amor, todo es permitido para lograr el fin, escribía. No hay necesidad de dialogar con las masas, los eslogans son mucho más efectivos. Éstos actúan en las personas como lo hace el alcohol, escribía. Siendo un trabajador infatigable, empezó a laminar pacientemente la sociedad alemana, rellenando las grietas de sus razonamientos con una pasta de obsesiones y fanatismo, consciente de que, en determinadas circunstancias, los mitos tienen más capacidad de convicción que los hechos. Finalmente, en 1929, fue elegido diputado del Reichtstag. Sin embargo, su momento estelar aún estaba por llegar.

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Por Gabriel Fernández

Desde que llegué a Costa Rica todo ha parecido ser mas facil de lo que pensaba. Todo menos una cosa: el coche. Tras algún tiempo sin decidirme a comprar uno para utilizarlo solamente durante un año, algo cansado de tomar taxis y de la extrañeza de todos con los que hablaba, opté por comprar un coche de segunda mano. Un Nissan Pathfinder del 97. A pesar de los kilometros que el coche tenia a sus espaldas deambulando por pesimas carreteras, la marca me pareció de ocnfianza y quienes me lo vendieron, también. Desde ese momento, los problemas relacionados con el bendito vehiculo se han multiplicado, estableciéndose entre el y yo una extraña relación de amor (necesidad) y odio.

Tras cambiarle las ruedas delanteras conpletamente gastadas, la aguja del radiador empezó a obligarme a rellenarlo con cada vez mayor frecuencia hasta que el motor dijo basta cuando me dirigía a juugar un partido de tenis, un domingo, en un lugar al otro extremo de la ciudad. Tras mas de una semana en el taller y mil dolares de factura, pensé que el coche debia estar como nuevo, así que emprendimos un viaje a la costa de Guanacaste, la familia al completo.

El viaje fue bueno y mas corto de lo esperado (unas 5 horas). Al llegar al hotel, me puse a revisar los correos y leer las ultimas noticias de periodicos españoles y costaricenses. Me detuve en un artículo aparecido en el Diario La Nación sobre la Madre Teresa. Al parecer, el padre Brian Kolodiejchuk, postulador ante el Vaticano de la causa para la canonización de la fundadora de las Misioneras de la Caridad ha recopilado y comentado un sinnúmero de misivas que la beata escribió a sus directores espirituales y al arzobispo de Calcuta, publicándolo en el libro "Madre Teresa: ven y sé mi luz". "Si un día me vuelvo santa, seré una santa de la oscuridad. Estaré ausente del cielo prendiendo una luz para los que están en la Tierra en la oscuridad." Esta oración de Gonxha Agnes Bojaxhiu, conocida en todo el mundo como Madre Teresa de Calcuta, inspiró el título del libro en el que se describen sus dudas y vacío espiritual.

El padre Brian tenía 21 años cuando conoció a la Madre Teresa. Es canadiense y fue uno de los primeros sacerdotes de la orden de Padres Misioneros de la Caridad, fundada por la religiosa. Recopilando información sobre la religiosa para argumentar su canonización encontró estas cartas hasta el momento desconocidas y que ahora se publican en contra de la voluntad de la religiosa que expresó su deseo de que fueran destruidas tras su muerte.

Según el texto, que será traducido al español en Noviembre, el misionero relata que tras "escuchar" en varias ocasiones la voz de Jesús y tener al menos tres visiones interiores (una de ellas de Jesús en la cruz y María a su lado) la madre Teresa sufrió experiencias de vacío y oscuridad espiritual que, por lo que se conoce hasta ahora, se habrían prolongado hasta su muerte. Así, la beata escribió en una ocasión "… yo llamo, me aferro, quiero, pero nadie responde, nadie a quien agarrarme, no, nadie. Sola, ¿dónde está mi fe? Incluso en lo más profundo, no hay nada, excepto vacío y oscuridad, mi Dios, qué desgarrador es este insospechado dolor, no tengo fe … Si hay Dios, por favor, perdóname …" Al parecer, estas experiencias no sorprenden a los que conocen la vida de los grandes santos, porque muchos de ellos atraviesan por lo que San Juan de la Cruz denominó "noche oscura" en la fe. Incluso Benedicto XVI se ha referido a esto ultimamente, declarando que "Ella también sufrió el silencio de Dios" y manifestando haber sentido algo parecido cuando visitó los campos de exterminio nazis (¿Cómo podía permitir eso Dios?.

Ese día me acosté recordando la angustia que me produce la nada y el concepto del vacio absoluto y de la vida sin ningun sentido mas allá de vivirla. Al dia siguiente, domingo,llovía desperadamente y decidimos hacer una excursión a otras playas de Guanacaste y explorar un poco la zona en coche. El agua habia estropeado aun mas los caminos de tierra y el coche no paró de dar saltos hasta que salimos a la carretera principal. Una vez allí noté que no frenaba bien y que el eje delantero hacia ruidos bastante extraños. Seguí el camino algo preocupado y probando los frenos a cada instante. Llegados a la ciudad de Nicoya, transitando por estrechas calles el sonido era demasiado llamativo, así que paré el coche en el arcén de un garaje para ver que ocurría.

De pronto, un hombre muy delgado, mal vestido, despeinado y con los ojos algo rojos, se me acercó a la ventanilla y me dijo: "le suena una chapita que va en la rueda y que si se cae, el carro pierde el liquido de frenos". Yo no sabía que pensar. Creí que el hombre nos iba a pedir dinero, pero lo que decía parecía tener sentido. Sin tener demasiado tiempo para reaccionar, el tipo se metió debajo del coche y me dijo que le diera la cruceta y el gato. Todavía no habia salido de mi estupor cuando ya habia desmontado la rueda y me llamaba. Enseñándome una pieza suelta que hay detrás de la rueda me dijo: "Dios es grande. LLeva esta pieza suelta que es lo que hace frenar al carro. Usted pasaba por aqui y yo sé de esto. Si hubieran continuado se hubieran salido en una curva, ya que las cuestas son muy fuertes a partir de aqui. Dios es grande".

Yo ya no sabía que pensar ni qyue decir, asi que obedecí a todo lo que me dijo el tipo para apretar dos tornillos que no se de donde sacó a lo que se habia soltado. Poco tiempo después me montó la rueda y me dijo: "Ya puede continuar pero mañana vaya a un taller. Dios es grande. Usted tenia un problema muy grande, hoy es domingo y yo estaba aqui y sé de esto...". Me pidió el equivalente a 20 dolares y le di 30, mientras nos deseaba buen viaje y me miraba como si me conociera de toda la vida.

Aún hoy, sigo confundido con esta experiencia. Tras arreglar un coche en un buen taller con mecánicos uniformados y pagar 1.000 dólares, un vagabundo me salva la vida apretando dos tuercas y cobrandome 20 dólares. Tras leer que la Madre Teresa había perdido la fe, el hobrecillo de Nicoya se muestra convencido de que Dios es grande...¿Es todo mera casualidad o todo pasa por algo?

Por Gabriel Fernández

Como dirían los comentaristas deportivos españoles cada vez que el equipo nacional queda eliminado de un mundial: "no pudo ser". La frase refleja bien la frustración y resignación de quienes tienen la esperanza de que algo poco habitual o excepcional acontezca y, como es habitual, no acontece.

Por un estrecho margen (unos 45.000 votos, mas o menos la capacidad de un estadio de fútbol) los costaricenses han apoyado en el refrendo popular del pasado 8 de octubre, la ratificación del Tratado de Libre Comercio de Centroamérica con Estados Unidos (CAFTA). Ni la torpeza de los dirigentes costaricenses a la hora de manejar la campaña del SI ni el ímpetu con que los intelectuales del país han creído en el NO, han sido suficientes para que la mayoría de los ticos fueran capaces de decir NO a EEUU. Y es que la cultura tica se caracteriza, según ellos mismos relatan, por tratar de no enfrentarse nunca con nadie directamente, y si se puede, no tomar decisiones hasta que "se aclaren los nublados del día", tal y como manifestron los Cartagos cuando les llegó el momento de declarar la independencia de España a vuelta de correo de la misiva que les llegaba desde Guatemala en este sentido. Es más, el sentido de culpabilidad que experimentan en Costa Rica al decir NO es tan grande que esto se refleja en el idioma. Así, asumen toda la responsabilidad del no al decir "le voy a quedar mal" o "no le ofrezco" en lugar de "no tenemos" o "no quiero hacerlo".

Con esta premisa sociocultural era difícil que el NO fuera predominante, y más cuando, ante las serias dudas ante el triunfo por parre del Gobierno de Oscar Arias, pocas horas antes de la votación, la administración Bush entró en escena a su manera: amenzando sobre las consecuencias negativas que tendría para el país la no ratificación del Tratado y sobre la rescisión del régimen de preferencias del que disfruta Costa Rica, como el resto de países de la Cuenca del Caribe. Esto era demasiado. Decir NO era quedarles demasiado mal a los amos del planeta. Así, paradójicamente, pocos dias después de la colorida exaltación nacional del día de la independencia, el 15 de Septiembre y pocos días antes de la celebración del Descubrimiento, el 12 de Octubre, el pasado fin de semana, la mayor parte de la población de Costa Rica prefería deir Sí a seguir siendo colonizada y, de alguna manera, explotada, no por los españoles en este caso, sino por el capital extranjero en general y norteamericano en particular.

Casualmente, ese mismo fin de semana tuve la oportunidad de visitar Guanacaste, la zona con mayor desarrollo turístico de Costa Rica y que todavía no conocía. El panorama no podía ilustrar mejor lo que se avecina con la ratificación del TLC: Tamarindo, el municipio que acoje mayor cantidad de inversión extranjera está inundado de agua y de grúas. Las construcciones de lujo convertidas en fortalezas proliferan como islas de riqueza entre las calles gravemente deterioradas y la población local que vagabundea por ellas. Además me contaron que la playa comienza a estar contaminada porque los hoteles y restaurantes aprovechan las lluvias para verter aguas negras al mar ante la pasividad cómplice de las autoridades locales que reciben las coimas. También me contaron que con tanta construcción y movimiento de tierras, las olas ya no son lo que eran para los surfistas y que la mayor parte de la riqueza que se produce con la venta de propiedades no genera ninguna inversión productiva, simplemente sale del país en forma de beneficios para los inversionistas de corto plazo. El panorama recuerda mucho a los inicios del "desarrollo" espectacular de la costa del sur de España antes de la operación MALAYA (de Malaga a Ayamonte).

Tras pasar por el lujosísimo Centro Comercial de las afueras de Tamarindo recientemente inaugurado y construido a base de mármol travertino y maderas nobles, cuyo coste no me extrañaría fuera superior al de todas las viviendas de la población de Guanacaste, nos dirigimos a Playa Conchal de cuya belleza me habían hablado repetidamente. LLegados al lugar, nos encontramos un gran Hotel (Melia Paradiso) cuya muralla de mas de 5 metros de alto y más de 2 km de largo no deja acceder a la playa pública. Siguiendo la muralla y los manglares llegamos a unos 2 km al pueblo de Brasilito por el que nos dicen se puede acceder a la playa. Imposible, con la marea alta no se puede. Volvemos entonces al Hotel Melia con la intención de preguntarles si podemos ver la famosa Playa Conchal. Un guarda armado y una señorita con impecable traje de chaqueta nos informan que, lamentablemente, esto solo es posible si abonamos el "Day Pass" consistente en la módica cantidad de 85 USD por persona por disfrutar todo el día de las instalaciones del hotel...

Que cada uno saque sus conclusiones. Guanacaste, mayoritariamente dijo NO al TLC, como el 48% de la población de Costa Rica. Lamentablemente la mayoría no creyó en la viabilidad de un proyecto alternativo a la agenda única que hasta el momento se impone en materia de comercio y desarrollo.

Por Gabriel Fernández 

Un hombre está sentado en el salón de su casa de la urbanización La Florida de Madrid. Viste zapatos castellanos impecablemente lustrados y con la suela poco gastada, debido a su escaso uso; calcetines ejecutivos y pantalones de franela gris con la raya bien marcada. Un batín blanco apenas deja ver su fina camisa de rayas azueles recién planchada. Está sentado frente al televisor, como todos los días. Las manos sobre las rodillas, el cuerpo suavemente inclinado hacia delante y la cabeza ligeramente ladeada hacia la izquierda.  Mira con interés el televisor y trata de descifrar lo que éste proyecta sobre sus lentes. A veces sonríe, a veces llora, a veces duerme.

 A su alrededor, decenas de cuadros y fotos, también mudos, parecen mirar el televisor. Tras varios anuncios de juguetes y productos a base de cereales y bifidus, un locutor lee los titulares de las noticias del día: una nueva conferencia de paz entre palestinos e israelíes, mas muertes entre los subsaharianos que tratan de alcanzar las Islas Canarias en patera, Richard Gere encumbrado en Donosti y la reseña del 75 cumpleaños de Adolfo Suárez, ex presidente del gobierno y piloto de la admirada transición española.

El hombre mira a su alrededor y pasea la mirada sobre las fotos que hay sobre varias mesas auxiliares. Un hombre apuesto y sonriente aparece en la mayoría de ellas. Todas parecen reflejar grandes triunfos personales, familiares y laborales.

En las calles de Madrid, hoy se sigue hablando de fútbol, del precio de las hipotecas, de los atascos, de lo distintos que son los hombres y las mujeres y de las próximas elecciones. Muy pocos de los que hoy dirigen partidos políticos y empresas, clubes de fútbol y cadenas de televisión tenían mas de 20 o 25 años en el periodo de la transición de la dictadura a la democracia en España. Muy pocas mujeres son las que recuerdan ya como eran hipnotizadas por un hombre de buenas maneras y hablar suave pero firme y que prometía un futuro mejor para todos los españoles desde la única cadena de televisión existente. Muy pocos son los hombres que recuerdan que sintieron envidia de este hombre aunque también creyeron en él como tablón de salvación en aquellos difíciles momentos.

 Recuerdo entonces que, en plena época de gloria para este hombre, en 1978, Milan Kundera escibía:  “La borró de la fotografía de su vida no porque no la hubiese amado, sino, precisamente, porque la quiso. La borró junto con el amor que sintió por ella. La gente grita que quiere crear un futuro mejor, pero eso no es verdad, el futuro es un vacío indiferente que no le interesa a nadie, mientras que el pasado está lleno de vida y su rostro nos excita, nos irrita, nos ofende y por eso queremos destruirlo o retocarlo. Los hombres quieren ser dueños del futuro sólo para poder cambiar el pasado. Luchan por entrar al laboratorio en el que se retocan las fotografías y se rescriben las biografías y la historia”. (El libro de la risa y el olvido) .

El hombre sigue repasando las fotografías y se detiene en una. Mira la televisión. Mira el periódico y vuelve a mirar la foto. Es la misma. Es la misma persona. Entonces recuerda a todas las mujeres que amó y ya no están. Recuerda la política que amó y le abandonó. Recuerda el día que trató de recordar y no supo qué. Y decide volver a olvidar que recordó.

Una enfermera entra en la sala con el desayuno:
- Buenos días don Adolfo. Hoy es su cumpleaños y le hemos preparado algo especial.
- Tiene que terminar de arreglarse para recibir a todos los que vendrán hoy a felicitarle.

El hombre sonríe, asiente con la cabeza y apaga la televisión.

Los mitos no necesitan vivir para seguir siendolo, pero ya tampoco puede recordarnoslos Francisco Umbral

Hoy mi amigo Fabio me envia desde Madrid una reedicion del clasico tema de los Hoodoo Gurus: What's my scene. Este es el video del 87. Dedicado a todos los que escuchamos esta musica aquel mítico año. Gracias amigo!

11 de Septiembre. Fecha que está en el imaginario de todos y que conmemora distintas fechas historicas (el golpe de estado en Chile, la diada de Cataluña o la sonada caida de las torres gemelas). No soy muy aficionado a recordar fechas, pero, tras poco mas de 7 meses desde que decidiera crear este espacio de exposición e intercambio, este blog "inspirado en el espíritu de la película homónima de Kenneth Branagh y dedicado a compartir todo aquello que encuentro interesante de mis amigos con mis amigos" en el que publiqué mi primer post Buenos Aires, malos tiempos, llega el momento de celebrar las 10.000 visitas y agradeceros a todos vusetro apoyo e interés con otro post (como no podia ser de otra manera).

7 meses, 95 articulos (no llegué a los 100 para que todo fuera mas redondo) y 10.000 visitas.

- Gracias a los amigos blogueros Amigos de Ibiza y Formentera, Bethonius, Blogonauta, Blogresponsable, Blog de Jaime, Chota Chunga, Reciclator, y Zihuatanejo

- Gracias a Alberto, Alvaro, Campanilla, Cristina, Felipe, Giovanni, Helena, Jose Manuel, Jose Luis, Jose Pablo, Jose Ramón, Juan, Juan Antonio, Laura, Mar, Miguel, Nacho, Pia, Raúl, Susana... por sus brillantes colaboraciones y comentarios

- Gracias a los amigos de siempre que siempre están ahí aunque no les vayan las nuevas tecnologías ni la extroversión internautica.

- Gracias a los nuevos amigos y a los visitantes desde otras plataformas, especialmente Mandrágora y los amigos de www.ciudadanosdemadrid.net

- Gracias a los que escribieron o pensaron hacerlo, a los que pensaron o quisieron pensar, a los que preguntaron y a los que respondieron, a los que animaron y a los que criticaron, a los que motivaron y a los que les motivó. Gracias a los que pasaron y a los que se quedaron, a los que leyeron de soslayo y a los que lo hablaron.  Gracias a todos aquellos que en algún momento se sintieron "Amigos de Peter" que se sorprendieron, aprendieron y compartieron.

Pura Vida!

Por Miguel Arranz

“Con ánimo de lucro” es un iteresante documental de Joan Planas que habla sobre la pobreza del tercer y el primer mundo, analizando las dos sociedades desde las ONG, la televisión, la educación, los políticos y la religión, poniendo en duda la aplicación de los 8 objetivos del milenio y proponiendo una solución: Cambiar la actitud de cada uno

Visita www.conanimodelucro.com

Por Nacho Espinosa
"Resulta que nuestro irrenunciable compromiso
con las naciones americanas de nuestra lengua,
no es tanto representantes de la tradición política
y cultural europea que allí introdujimos,
sino en cuanto expertos históricos en autocracias
de espadón y milenarismos patrioteros".
Fernando Savater en Sobre Vivir

Entre Quito y Cuenca, y más allá por ambos extremos, se extiende el altiplano ecuatoriano; vacío, amplio, frío, algo sórdido y desolado, como una sauna vacía. A más de 3.000 de altitud, cuando ya se han dejado atrás bosques y ciudades, es fácil ver desde el confort de un 4x4 a mujeres de pollera paseando el ganado al borde de la carretera, a niños arreglando los baches de la pista a cambio de poco, o a adolescentes de sombreros blancos y faldas de colores con atillos a la espalda para acarrear a hijos o hermanos. Algo tiene la carencia de deambulante, pues he visto a esas mismas gentes, u otras igual de privadas, vagando por el desierto africano a cientos de kilómetros de algún destino posible. Y será porque uno es vitalmente gay, pero no puedo evitar pensar que uno de cada diez (o dos de cada catorce ¡qué más da!) de esas gentes con las que me cruzo es gay o lesbiana o cree haber nacido en un cuerpo que no le corresponde.

Leía camino de Ecuador Primera Plana, una historia del movimiento GLTB en España contada por sus protagonistas. Muchos de los que ahí relatan su historia parecen estar de acuerdo en que la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido un enorme éxito; coincido con ellos en que la conquista ha sido enorme, tan grande que tenemos la obligación de compartirla con los de nuestro entorno y allende. Y desde España nuestro entorno es amplio, pues por lazos históricos, geográficos, culturales, lingüísticos e institucionales estamos ligados a America Latina, al mundo árabe y a Europa.

Amistades peligrosas de la Fundación Triángulo me pidieron que mientras estaba en Quito me acercara y entrara en contacto con algunos grupos GLTB que ahí funcionan y les entregara algunos libros donados por la librería Berkana. El movimiento GLTBI de Ecuador (añaden la I de intersex) es complejo, diverso y no siempre bien avenido. Yo iba a Ecuador no de turista sino de visita, para estar más que para visitar, pero el encargo convirtió mi estancia en casi unos días de trabajo, aunque, eso sí, fascinante laborar.
En el año 1997 Ecuador declaró inconstitucional el artículo 516.1 de su código penal que consideraba la homosexualidad un delito. Al año siguiente se convirtió en el segundo país del mundo, después de Sudáfrica, en reconocer en su Constitución “a todas las personas los mismos derechos libertades y oportunidades sin discriminación en razón de su orientación sexual”.

El proceso fue, por supuesto, arduo, necesitó de valientes dispuestos a recibir palos, especialmente trans; tiene sus peculiaridades, pues estuvo muy ligado al movimiento indígena que afloró en los años 80; y todavía tiene muchos retos por delante. Pero Ecuador es avanzadilla entre los países andinos y otros países de América Latina en los que la homosexualidad es todavía ilegal y está penada. Sorprende como mucho de lo que queda por hacer en Ecuador son tareas pendientes también en España: Su población indígena, nuestra población gitana; la homosexualidad entre los ancianos; la prestación sanitaria a transexuales; la inmigración y emigración de población gay; atención a los trabajadores masculinos del sexo; y en definitiva la aceptación y normalización social.

Creo que desde España nuestra primera obligación es disfrutar de la normalización que hemos logrado (legal al menos). Sabernos afortunados. Saborear el éxito y ejercer el triunfo con visibilidad. Pero me gustaría no caer en la autocomplacencia. Creo que saberse privilegiado y el ser afortunado nos obliga a comprometernos con quienes no lo son. Mojar en la cama lo que se desee con quien se quiera, empaparse en la fiesta de la espuma o mojar los labios en espuma de cava en la boda de uno es, para mi, el primer paso del compromiso. El primer paso para luego mojarse, mojarse hasta mancharse porque nosotros podemos y otros no.

Primera Plana (que si no es el libro de texto en la asignatura de “educación para la ciudadanía” debería ser al menos de obligada lectura) presenta las muchas y muy diversos grados de participación ciudadana que existen. Es posible y legítimo no mojarse, pasar, no comprometerse. Pero soy de los que creen que los demás (gays y lesbianas del mundo) no son como nosotros, sino que somos nosotros mismos; la responsabilidad es, por tanto, con uno mismo.

Y hay mucho por hacer y en un muchos lugares. Yo (me) sigo preguntando ¿cómo es ser indígena y gay en los Andes? ¿cómo vive una lesbiana refugiada de Sudán o en Togo o en cualquier otro país de Africa? ¿dónde acude un trans en Arabia Saudita? ¿Cómo se sale de la cárcel tras 7 años en prisión en India o Sri Lanka cuando el motivo de la pena era ser gay o lesbiana? ¿cómo sale de copas un gay en Nicaragua a riesgo de ser encarcelado? ¿quién puede no gritar cuando se ahorca a adolescentes gays en Irán?

Nacho Espinosa Goded
Agosto de 2007