los amigos de peter

En estos tiempos de crisis y pesimismo, revitaliza y anima el saber que las buenas ideas y las buenas personas se mantienen a flote y con fuerza renovada y renovadora. El emprendedor nace, no se hace, de eso no hay duda. El mejor ejemplo de ello es nuestra amiga Cecilia. Joven, curiosa, inteligente y pragmática. Con ella las conversaciones son fluidas, fáciles y productivas. Detrás de su amplia sonrisa y tímida pero intensa mirada, siempre hay verdad, verdad en estado puro, simple y sólida, sin concesiones a la especulación. "Cecilia Calvo, 31 años. Economista y empresaria, inventora de Fritolimpio..." Así empieza el reportaje que el Magazine de la Vanguardia dedica a jóvenes extraordinarios como ella.

Su invento y su nuevo negocio responden a sus mas íntimas pasiones:el brillo, la limpieza, el orden y la eficiencia. Como todo buen emprendedor sabe, sin haberlo aprendido, que lo bueno para todos es buen negocio. Y así empezó a investigar sobre cómo limpiar más fácil y contaminando menos el aceite de sartenes y freidoras. Con algunos recuerdos de los experimentos de química del cole (cómo hacer jabón) comenzó a cacharrear por su cuenta con aceites y otros productos químicos. Tras algunos experimentos fallidos pero con resultados alentadores, la fórmula mágica se rindió al esfuerzo y la perseverancia de quien la busca con convicción. Así nació Fritolimpio, un producto que se echa sobre el aceite como si fuera sal, lo solidifica y facilita deshacerse de él cómoda y limpiamente. Esto ya es un éxito imparable, pero la visión de Cecilia va mas allá. Ahora la idea es reutilizar esas pastillas para hacer velas, jabones o carburantes... Genial, ¿no?

Enhorabena Cecilia! Has demostrado que el sentido común, el entusiasmo y la sensatez que debe acompañar a las buenas ideas para que se conviertan en buenos negocios no se aprenden en costosos y aparatosos MBAs. Observar a tu alrededor con la mirada limpia y decidida ha sido tu éxito. Tu sonrisa, ahora, también es la nuestra.

Niño Malalengua-Tu Peor Animal

Por Miguel Arranz

Por Gabriel
¿Qué ocurre cuando lo que ocurre no tiene sentido, lógica ni responsable?
¿Qué ocurre cuando no hay un porqué, un para qué o un quién tuvo la culpa?
¿Qué ocurre cuando un amigo, de pronto, deja de poder andar, hablar y actuar?
¿Qué ocurre cuando a alguien solo le es posible pensar sobre su propia desgracia?
Ayer me enteré, por casualidad, que nuestro amigo Marco había muerto hace dos años.
Ayer recordé que hace 16 años que tuvo el absurdo y trágico accidente y nunca lo visité.
Ayer me volví a sentir culpable por haber huído deliberadamente de presenciar su agonía.
Y resulta que lo que no tiene sentido, lógica ni responsable, existe y nos interroga.
Y resulta que quien no puede moverse ni hablar, vive sufriendo su solitario drama de vivir año tras año, sin poder ser.
Y resulta que yo traté de olvidarlo por no vivir su infierno y seguí corriendo, riendo y cantando.
Ahora sigo sin comprender por qué él no pudo ser como los demás y sin olvidar que no le supe ayudar.
Y en mi imaginación, su mirada angustiada y perdida en la nada me sigue preguntando: por qué a mí, para qué yo, quién me condenó.
Y todo, sus preguntas y mis dudas, su angustia y mi culpa se disuelven sin remedio en el tiempo que pasa y devora todo lo que pasa.

GF jun'08

Hace pocos días que nuestro amigo Fran Sevilla, corresponsal de Radio Nacional de España para Latinoamérica, recibió de manos del Rey de España, el Premio Internacional de Periodismo Rey Juan Carlos, en la modalidad de radio por su reportaje “Las madres de Juárez”, concedido en el mes de Febrero por la Agencia EFE y la AECID.

Ante la insistencia de muchos de los que le conocemos, Fran nos invitó de nuevo a su casa. Esta vez, para escuchar el reportaje. Tras los iníciales saludos y felicitaciones, todos nos sentamos alrededor del equipo de sonido para escuchar la grabación. Fran nos explica que lo más duro fue seleccionar solo algunos minutos de las decenas de horas de grabación en la que se entremezclan fragmentos de los conciertos organizados por la Plataforma de Artistas contra la violencia de género con testimonios de las madres de las víctimas de Ciudad Juárez.

Durante la media hora que dura la grabación, cada uno de nosotros se fue hundiendo cada vez más en su asiento y en su asombro. ¿Cómo era posible que aquello continuara sucediendo? ¿Cuáles eran los motivos? ¿Porqué los culpables no eran detenidos? Las informaciones iban cayendo sobre nosotros como pesadas losas: Ciudad Juárez, más de un millón de habitantes censados, aunque se calculan muchos más, la mayoría originarios de otras regiones de México, frontera de mayor tráfico con EEUU, desierto, sede del Cártel de Juárez, tráfico y consumo de estupefacientes, prostitución, ciudad sin ley, 300 maquilas, un solo teatro, más de 30 mujeres asesinadas al año, más de 600 desaparecidas desde 1993, muchos casos sin resolver, pocos inculpados, clima de impunidad, miedo, silencio cómplice…

Acaba la grabación, el silencio en el salón es denso. El reportaje es conmovedor. La indignación es grande, las incógnitas muchas, el nudo en la garganta inevitable pero, lo peor de todo es que, en el fondo, a todos nos queda cierta sensación de culpabilidad compartida o de complicidad indirecta con la situación. Todos quisiéramos que todo esto fuera obra de unos pocos malos de película y que unos superhéroes vinieran a restablecer el orden cuanto antes. Pero lo cierto es que intuimos que esto no es más que el reflejo de una sociedad enferma que permite y alienta las formas más abyectas y miserables de manifestación del ser humano: la sed de poder absoluto sobre el otro, el odio y el miedo a sí mismo y a los demás, la lujuria asesina, el morbo sin freno, el sadismo extremo. Es el paradigma de la teoría de Thomas Hobbes en su libro Leviatan. Todos llevamos un lobo dentro dispuesto a aniquilar a un semejante de manera que su muerte nos haga más inmortales. En ausencia de control, como se ha visto repetidamente en las recientes situaciones de guerra (Balcanes, Ruanda, etc.) este lobo cobarde salta sin piedad contra el más débil y sacia su sed de venganza o de poder, revolcándose en la sangre y en el sufrimiento de su víctima, como hacen los animales con sus excrementos.

Pensemos: ¿lo que ocurre en Ciudad Juárez es un hecho aislado?, ¿Qué ocurre en el resto de fronteras del mundo? ¿Quiénes demandan los posibles órganos vitales extraídos a las víctimas? ¿Quiénes pagan fortunas por las snuff movies? ¿Cuántos no matarían a una prostituta después de haber satisfecho todos sus deseos menos confesables si no hubiera consecuencias?  ¿Tengo que estar tranquilo si pienso que no es un problema que afecte a gente de mi entorno?. Por cierto, así pensaba la hermana de la última víctima en Ciudad Juárez y la mayoría de su población, especialmente los hombres, que callan y piensan que lo mejor es no meterse en problemas, que posiblemente, muchas de estas mujeres se lo buscaran.

Mientras tanto, en España, cada año siguen muriendo asesinadas mas de 60 mujeres y en Ciudad Juárez han comenzado los asesinatos masivos de agentes policiales y el ejército ha tomado posiciones. ¿Dónde va a parar todo esto? ¿A quien le toca parar esta locura?

Si quieres tener tu propia opinión, ESCUCHA AQUI EL REPORTAJE

Por Nacho Espinosa Goded 

Levántate y sal de la oficina. Escúpele a la cara. No le des tú dinero a quien te trata como marica cuando quieres ser cliente. Plántate a la puerta de la parroquia, no entres en la casa de quien no te quiere dentro. Iza una bandera gay en la plaza de tu pueblo, pinta tu fachada de arcoiris y tapa con multicolor las pintadas homófobas que manchan tu puerta.

Pero levántate tú de la que era su silla, sal de su oficina y deja tu trabajo. Que sea tu saliva la que moje la cara de quién te insulta por besar o pasear dándole tu mano a quien tú quieres; tu saliva, su cara. Niega tu presencia en la iglesia cuando tengas que entrar negando quién eres o mutilando parte de tu ser; tú presencia, su casa vacía. Coge tu dinero, tírale su copa al camarero y lleva tu consumo a otro lado; tu dinero, tu elección, su negocio. Que tu casa sea tu castillo de razón, son tus vecinos -tanto como tu lo eres suyo-, tu casa, sus prejuicios, el barrio de todos.

Lo sé. Sé el riesgo que todo esto puede suponer para algunos gais, muchísimas lesbianas y casi todas las trans. Que una cosa es poder casarse y otra encontrar novio y presentarlo a los amigos y a papá y mamá, al tío sacerdote, o llevarle a cenar porque todos los días son San Valentín; una cosa es que se haya celebrado un Europride en Madrid y otra entrar vestido de leather en el bar de tu pueblo; que una cosa es que puedas poner en tu DNI tu sexo y cambiarlo por el que otros te asignaron y otra la cara que tienes que poner cuando vuelves a ver a tus compañeros, vecinos y amigos después de la operación; sé que nada tiene que ver poder adoptar con entrar mamá y mamá en la reunión de padres de la guardería de vuestro hijo.

Escribo desde la comodidad gay de Madrid, donde las conquistas sociales han fortalecido mis conquistas personales, escribo después de haber leído, sonreído e interpretado Etica Marica de Paco Vidarte -obra póstuma publicada por Egales- y escribo desde la vehemencia que da el estar convencido de que somos menos pero tenemos razón. Paco aboga en su libro por una ética de cada uno de nosotros, una ética individual, no organizada pero desarrollada desde la identidad gay que nos define. Yo sí coincido con la que deduzco como una de sus ideas principales: ser -simplemente- depende cada uno de nosotros.

La normalidad, por normal y común debe conquistarse de forma extensa, en cada uno de nuestros frentes, en cada una de nuestras vidas. Porque son tus padres los que tienen que conocer a tu novio, no los padres, los tuyos, con nombre y apellidos; es el bar de tu pueblo y el camarero que ahí trabaja el que no puede negarte la entrada, no es la hostelería, es ese bar y ese camarero; son tus compañeros de curro los que tienen que saber que el Sr. Eugenio es ahora la Srta. Eugenia y pronto podrá ser la Sra. de la jefa; no es el ámbito laboral, es tu lugar de trabajo; no es el ámbito educativo, es la guardería de vuestro hijo y los maestros que ahí trabajan quienes tienen que asumir que hay muchas familias y la vuestra tiene mamá y mamá. Porque eres hijo, profesional, compañero, sois madres y consumidores; pero eres hijo gay, profesional trans, mamá lesbiana, consumidores todos. O si lo prefieres -Paco- somos gais hijos, somos trans profesionales, lesbianas mamás, somos todas maricas consumidoras.

Somos minoría. Asumámoslo. Somos pocos en un mundo heterosexista. Su moral y su ética no está hecha para nosotros -algo que los heteros jamás llegarán a comprender- pero estamos aquí para quedarnos, este el único mundo que tenemos para todos y nos tenemos que hacer el hueco. Estoy convencido de que sólo vestidos con la armadura que nos da la razón que tenemos y las conquistas que hemos logrado, conquistaremos nuestra libertad y espacio personal. Cada uno de nosotros, en cada una de nuestras vidas. Todos los días.

¿Cuál es el riesgo? Perder un empleo, una riña o ruptura familiar, chismorreos y caras de sorpresa en la oficina, una explicación a madres, padres y alumnos, un día de vergüenza, algo de cansancio -la armadura pesa- perderían en cualquier análisis coste-beneficio si en el otro platillo de la balanza ponemos la posibilidad de desarrollarnos plenamente como gais, lesbianas y trans, la posibilidad de ser. Eso sí, sólo la posibilidad, luego somos solos para intentar estar felices, cada uno de nosotros, de cuando en vez, como buenamente podamos.

Marzo, 2008