los amigos de peter

Por Edgardo Ariel Epherra

El Perro Verde nació en Primavera, y tal vez por eso tiene el mismo color de las plantas y los árboles, del césped, y de los ojos de las Reinas de la Primavera que tienen ojos verdes.

Así fue creciendo, en un barrio tranquilo del Pueblito de las Casas Iguales, a un costado de la Ruta de los Bostezos.

—No —le dijo el Perro Gris, que comenzaba todas sus frases de esa forma, negando: —Tendrías que cambiar, de algún modo. —¿Pero cuál es el problema? —quiso saber el Perro Verde: —Cada uno es como es. ¿Qué hay de malo en eso?

—No, mirá: posiblemente no sea malo pero es incómodo. Si vos sos como todos, nadie se fija —mostró este perro su sabiduría gris —y entonces te dejan vivir tranquilo. —Todos te aceptan — Por ejemplo: yo soy el perro de Gómez. ¿Se queja Gómez? No. ¿Le doy problemas con las vecinas y con los perros de la cuadra? No. Entonces Gómez me baña, me perfuma, puede sacarme a pasear tranquilo. Gómez me da de comer, me limpia la cucha. ¿Te saca a pasear alguien, a vos?

—Muy poco.

—¿No ves? Los que tienen perros negros, blancos, grises, rojizos, marrones, se ríen de tu dueño cuando te lleva a dar una vuelta. No hay que ser tan inmaduro, Perro Verde: deberías ponerte a tono con los demás.

—¡Y todos los perros me ladran! Aunque yo busco estar con ellos...

—No es así, no es así —terminó la conversación el otro, mirando a todas partes por si lo veían con el Perro Verde: —yo me voy a casa, pero te aconsejo que cambies para no tener problemas.

Mientras el Perro Gris se volvía con Gómez, el Perro Verde pensaba cómo hacer para ponerse a tono con los demás, aunque sospechaba que el problema no estaba sólo en su color.

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Nunca me sentí genial, en algún momento sí me creí diferente pero, definitivamente, lo que creo sentirme cada vez con mas freuencia es, esencialmente, raro. Vayamos al diccionario de la Real Academia y veamos lo que dice sobre estos téminos:

Genial: Sobresaliente, extremado, que revela genio creador.

Diferente: Diverso, distinto

Raro: Que se comporta de un modo inhabitual.

Lo cierto es que en el diccionario no hay gran "diferencia" entre las dos últimas definiciones, pero todos sabemos que un tipo "genial" es Dalí, que una tipa "diferente" es Rossy de Palma, y que un tipo "raro" es El Reverendo. Todos tenemos claro que cuando alguien se sale de la norma puede llegar a ser considerado como un genio (por su talento extraordinario), como diferente (por sus características distintas al resto pero asimilables e incluso elogiables como rasgo de personalidad), o como raro (diferente pero completamente inútil en su diferencia). Es decir, el drama de la naturaleza del raro es la inutilidad de su diferencia. ¿De qué sirve un perro verde? ¿Quién quiere juntarse con un perro verde?. Es distinto, sí, pero ¿qué nos aporta?

A veces, ir rocntra corriente es sencillamente inútil desde todos los puntos de vista. A veces, perseguir la diferencia sólo lleva a la autoexclusión. Buscar lo diferente permanentemente puede llevarnos a caer en un circulo de exclusión que nos deje fuera de toda consideración como esencialmente similar. Cuando alguien no es considerado "de los nuestros" por nadie, pierde consistencia, desaparece. Se convierte en un tipo raro, con ideas extrañas y comportamientos desconcertantes al que conviene evitar. La rareza no se entiende ni comprende, mientras que la diferencia se acepta y la genialidad se admira.

Salirse de la norma sin llegar a empatar con el resto en aspectos esenciales mínimos, se termina convirtiendo en estar al margen, en un lugar sin iluminar. Y eso genera desconfianza. La frontera entre el genio y el diferente es clara. Entre el diferente y el raro es difusa, y pasarla es fatal para la supervivencia social del raro.

En estos tiempos de crisis y pesimismo, revitaliza y anima el saber que las buenas ideas y las buenas personas se mantienen a flote y con fuerza renovada y renovadora. El emprendedor nace, no se hace, de eso no hay duda. El mejor ejemplo de ello es nuestra amiga Cecilia. Joven, curiosa, inteligente y pragmática. Con ella las conversaciones son fluidas, fáciles y productivas. Detrás de su amplia sonrisa y tímida pero intensa mirada, siempre hay verdad, verdad en estado puro, simple y sólida, sin concesiones a la especulación. "Cecilia Calvo, 31 años. Economista y empresaria, inventora de Fritolimpio..." Así empieza el reportaje que el Magazine de la Vanguardia dedica a jóvenes extraordinarios como ella.

Su invento y su nuevo negocio responden a sus mas íntimas pasiones:el brillo, la limpieza, el orden y la eficiencia. Como todo buen emprendedor sabe, sin haberlo aprendido, que lo bueno para todos es buen negocio. Y así empezó a investigar sobre cómo limpiar más fácil y contaminando menos el aceite de sartenes y freidoras. Con algunos recuerdos de los experimentos de química del cole (cómo hacer jabón) comenzó a cacharrear por su cuenta con aceites y otros productos químicos. Tras algunos experimentos fallidos pero con resultados alentadores, la fórmula mágica se rindió al esfuerzo y la perseverancia de quien la busca con convicción. Así nació Fritolimpio, un producto que se echa sobre el aceite como si fuera sal, lo solidifica y facilita deshacerse de él cómoda y limpiamente. Esto ya es un éxito imparable, pero la visión de Cecilia va mas allá. Ahora la idea es reutilizar esas pastillas para hacer velas, jabones o carburantes... Genial, ¿no?

Enhorabena Cecilia! Has demostrado que el sentido común, el entusiasmo y la sensatez que debe acompañar a las buenas ideas para que se conviertan en buenos negocios no se aprenden en costosos y aparatosos MBAs. Observar a tu alrededor con la mirada limpia y decidida ha sido tu éxito. Tu sonrisa, ahora, también es la nuestra.

Enviado por Giovanni Beluche
Acida, lúcida y muy didáctica parodia sobre la absurda realidad de la crisis financiera en EEUU y en el mundo.

Niño Malalengua-Tu Peor Animal

En algunos países de centroamérica, en especial en las zonas fronterizas, dícese del modo por el que el administrado debe hacer entrega al funcionario del merecido complemento de productividad, instrumento imprescindible para motivar al servidor público y así no abrace la apatía ni el absentismo.

Sombreadito viene de sombrear, esto es, de procurar sombra, ocultar algo de la luz cegadora del astro sol, que en estas latitudes suele ser especialmente intensa y deslumbra, aunque en la región prefieren usar el verbo encandilar. Así, el administrado debe proceder a entregar el complemento entre la documentación requerida para la gestión que precise (que ocupe) y hacerlo de tal suerte que el funcionario se percate para que surta efecto dinamizador, pero sin que lo perciba el resto. De ahí el matiz, sombreadito es oculto pero no para todos, una opacidad si se quiere selectiva, pues debe ser visible para el perceptor, opaco para el público circundante.

En España se utiliza la expresión por debajo de la mesa, lugar donde en efecto sombra hay, pero que es ajena a la región, pues puede que el funcionario no disponga de semejante pieza de mobiliario inventariable, y esté erguido o enhiesto (parado), para así con su postura facilitar la cercanía con el administrado sin que medie la fría mesa de despacho. 

En cuanto al fondo de la operación que se sombrea, la explicación más usual dada por el vulgo siempre proclive a la queja y la soflama, es que se trata de un cohecho (mordida). Así lo recoge Maikol García, (la Voz del Istmo, 30 agosto 2004), en un artículo donde afirma rotundo: “Sombreadito o en sobre, como las sopas Knorr, nuestras administraciones están llenas de corruptos, de funcionarios sobrecogedores y ensombrecidos”. Otros analistas más sutiles (Yorleny Sánchez, La sombra, Webber, y la ética pre-evagelista, Flexo 2006) sostienen que  el acto de sombrear  proviene de la necesidad de ocultar cualquier operación que tenga que ver con el dinero, aunque sea un complemento de productividad, por la ética católica heredada de los españoles, que torna sucia cualquier actividad monetaria.

Otros, (Gabriel Lumeo, De Panamá a Guatemala en buseta, Ediciones del canalillo, 2006) se atreven a evocar la influencia oriental, citando el conocido libro de Tanasaki Elogio de la Sombra (ediciones Siruela) en el que se incide en la importancia que la sombra tiene en la cultura japonesa, la obesión de occidente por mostrar, o exponer, la sobreabundancia de luz, en una granja de gallinas o en un hiper. Tanasaki pone también el ejemplo de los sanitarios, que en occidente deben estar cuanto más iluminados mejor y ser de blanco nuclear, mientras que en oriente se prefiere la madera,  no sé si incluso debe se estar a juego con el color de cuanto allí se despacha.  Sombrear es por tanto rendir culto a la sabiduría oriental, preferir la discreción a la exhibición, el patio al escaparate. 
 

Y dado que de sanitarios y de dinero se habla, Lumeo concluye con el famoso non olet (título además de un libro Rafael Sánchez Ferlosio), expresión utilizada por el emperador Vespasiano en relación al dinero y en respuesta su hijo Tito Livio, cuando éste le recriminaba el cobro de impuestos a los urinarios públicos. Tenía razón Vespasiano, sostiene Lumeo, el dinero no huele, ya provenga de un río cristalino o de una cloaca, pero ya que hay que usarlo,  sombreadito por favor, sombreadito.

Por Gustavo Dávila

Con todo respeto a la opinión ajena, si lo que se quiere es una 'Bolivia hermosa' en donde todos seamos iguales ante el Estado, evitemos frivolizar y alimentar las diferencias. Si hay que criticar al gobierno por medidas discriminatorias, hagámos la crítica y evitemos lo demás.
 
Aprovecho para expresar un sentimiento que guardo desde hace mucho sobre el condicionamiento social de opiniones. Muchos critican mi punto de vista, de hecho ya mis más íntimos amigos lo hacen y creo que es porque la cosa está tan caldeada  en nuestro país que cualquier intento de neutralidad que salga de alguien como yo, que no es 'indígena' ni simpatizante de Evo Morales, es inaceptable. Lo aceptable, lo correcto, e incluso 'lo normal' es que yo esté total e incondicionalmente a favor de lo que digan los 'mios', aunque algunas veces lo que digan no me parezcan verdades absolutas; y por supuesto lo normal y aceptable sería que esté totalmente en contra de 'los que no son como yo', es decir; los indígenas, y seguidores de Evo Morales.
 
Estoy totalmente a favor de las autonomías departamentales y apoyo todos los esfuerzos que se hagan para conseguirlas en democracia, no quiero tardarme mucho en dejar claro esto para que no me encasillen donde no deben, pero ¿Por qué debería ignorar que muy probablemente hay intereses de grupos privilegiados, llamense logias, clanes familiares, políticos, gente con mucho poder en anteriores gobiernos o de mucho dinero no tan dígnamente obtenido, etc. que quieren las autonomías por razones ilegítimas?. ¿Por qué no puedo pensar que la forma en la que se está intentando llegar a las autonomías está errada porque pierde legitimidad al ponerla en la ilegalidad al igual que la constitución de Evo Morales? ¿Es que si estoy a favor de algo por cualquier razón, tengo que tapar todo lo que pueda desvirtuarlo aunque lo vea o lo sepa?. 

Opino, al igual que mucha gente, que Evo Morales tiene mucha responsabilidad en asfaltar el camino que lleva al país al enfrentamiento entre bolivianos, exacervando el odio entre las regiones a un nivel que nunca habíamos visto (aunque siempre nos tuvimos ganas), debido a la adopción de una postura beligerante mas que de un Estado conciliador que cumple con su rol. Sin embargo, no puedo evitar preguntarme: ¿Es Evo Morales capáz de ocasionar todo este lío él solito?. Quienes no estamos de acuerdo con su forma de gobernar y la forma en que discrimina a buena parte de los bolivianos ¿Estamos realmente interesados en que haya unión entre todos los bolivianos; indigenas y no indígenas, chapacos, cambas y collas? ¿Queremos eso de verdad? o ¿es nada mas un discursito ya gastado para que no nos tachen de racistas, porque no queremos reconocer que los primeros discriminadores siempre fuimos nosotros y lo seguimos siendo?. Al leer algunos mensajes que me envían, esas preguntas me parecen más que pertinentes.

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